Qui a écrit 2 Thessaloniciens ?

L’apôtre Paul, avec Silvain et Timothée (1:1). Écrit : Vers 51 apr. J.-C., peu après la première lettre, probablement depuis Corinthe

Les lettres de Paul · Nouveau Testament · 3 chapitres

Le livre de 2 Thessaloniciens

Tenir ferme jusqu’au jour du Seigneur

Auteur: L’apôtre Paul, avec Silvain et Timothée (1:1)
Écrit: Vers 51 apr. J.-C., peu après la première lettre, probablement depuis Corinthe
Période couverte: Deuxième voyage missionnaire, pendant le séjour de Paul à Corinthe (Ac 18:1-11)
Mot clé: Fermeté

Paul remercie Dieu pour une foi qui grandit au milieu des persécutions et rappelle que Dieu rendra justice : à l’apparition du Seigneur Jésus, les persécuteurs seront punis et les croyants glorifiés (1). Il corrige ensuite une rumeur affolante : le jour du Seigneur n’est pas encore là. L’apostasie et l’homme du péché doivent d’abord paraître, mais Jésus anéantira l’impie par le souffle de sa bouche (2:1-12). Choisis pour le salut, les croyants doivent tenir ferme aux instructions reçues (2:13-17). Enfin, Paul demande des prières et ordonne aux oisifs de travailler paisiblement : « Si quelqu’un ne veut pas travailler, qu’il ne mange pas non plus » (3).

Thème principal

Contre l’affolement et la paresse, Paul affermit une Église persécutée : Dieu rendra justice au retour de Christ ; ce jour n’est pas encore là, car l’apostasie et l’homme du péché doivent d’abord paraître ; en attendant, chacun doit tenir ferme et travailler paisiblement.

Plan du livre

2 Thessaloniciens 1 — Consolation dans la persécution
Une foi qui grandit dans l’épreuve et l’assurance du juste jugement de Dieu à l’apparition de Jésus.
2 Thessaloniciens 2 — Le jour n’est pas encore là
L’apostasie et l’homme du péché doivent précéder le jour du Seigneur ; les élus doivent tenir ferme.
2 Thessaloniciens 3 — Prier, travailler, reprendre
Demande de prière, fidélité du Seigneur, travail paisible et discipline fraternelle des oisifs.

Points clés

La persécution n’est pas un signe d’abandon : elle manifeste le juste jugement de Dieu et rend dignes du royaume (1:4-5).
Jésus apparaîtra du ciel avec les anges de sa puissance, dans une flamme de feu, pour punir ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile (1:7-9).
Le jour du Seigneur n’était pas déjà venu : l’apostasie et l’homme du péché doivent paraître auparavant (2:2-3).
L’homme du péché se proclamera Dieu, mais le Seigneur Jésus le détruira par le souffle de sa bouche (2:4, 2:8).
Dieu a choisi les croyants pour le salut, par la sanctification de l’Esprit et la foi en la vérité (2:13).
Tenir ferme aux instructions apostoliques, orales ou écrites, contre les rumeurs et les fausses lettres (2:2, 2:15).
« Si quelqu’un ne veut pas travailler, qu’il ne mange pas non plus » : l’attente du Seigneur n’excuse pas la paresse (3:10-12).
La discipline fraternelle vise une honte salutaire, jamais la haine : avertir le fautif comme un frère (3:14-15).

et de vous donner, à vous qui êtes affligés, du repos avec nous, lorsque le Seigneur Jésus apparaîtra du ciel avec les anges de sa puissance, au milieu d’une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile de notre Seigneur Jésus.

2 Thessaloniciens 1:7–8 — Le retour de Jésus en gloire et en jugement, avec les anges de sa puissance.

Que personne ne vous séduise d’aucune manière; car il faut que l’apostasie soit arrivée auparavant, et qu’on ait vu paraître l’homme du péché, le fils de la perdition,

2 Thessaloniciens 2:3 — Le repère qui calme les esprits : l’apostasie et l’homme du péché précèdent le jour du Seigneur.

Pour nous, frères bien-aimés du Seigneur, nous devons à votre sujet rendre continuellement grâces à Dieu, parce que Dieu vous a choisis dès le commencement pour le salut, par la sanctification de l’Esprit et par la foi en la vérité. C’est à quoi il vous a appelés par notre Évangile, pour que vous possédiez la gloire de notre Seigneur Jésus-Christ.

2 Thessaloniciens 2:13–14 — Le salut de bout en bout : choisis par Dieu, sanctifiés par l’Esprit, appelés par l’Évangile, destinés à la gloire.

Jésus dans 2 Thessaloniciens

2 Thessaloniciens montre Jésus comme le Seigneur qui revient en juge glorieux : il apparaîtra du ciel avec les anges de sa puissance (1:7) et sera « glorifié dans ses saints » (1:10). Il est aussi le vainqueur final du mal : l’impie le plus puissant sera anéanti par le simple souffle de sa bouche et par l’éclat de son avènement (2:8). En attendant, son nom est glorifié dans la vie fidèle de ceux qui croient (1:12).

Le savais-tu ?

Des lettres circulaient déjà sous le nom de Paul (2:2) ; c’est pourquoi il signe de sa propre main : « C’est là ma signature dans toutes mes lettres » (3:17).
En 3:11, le grec joue sur les mots : ces gens ne « travaillent » pas (ergazomenous), mais « s’affairent à des futilités » (periergazomenous) — des inactifs très occupés.
La règle de 3:10 vise celui qui « ne veut pas » travailler, non celui qui ne le peut pas : l’Église doit continuer à faire le bien (3:13).

Quiz sur 2 Thessaloniciens

Quelle rumeur troublait les Thessaloniciens ?

Complétez la règle de 3:10 : « Si quelqu’un ne veut pas travailler… »

Comment Paul authentifie-t-il cette lettre ?

Continuer le quiz

Des milliers de questions comme celles-ci t’attendent dans Bible Academy, chacune avec son explication et son verset. Commence gratuitement.