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Les lettres de Paul · Nouveau Testament · 4 chapitres

Le livre de Colossiens

Christ, la plénitude de Dieu

Auteur
L’apôtre Paul, avec Timothée (1:1)
Écrit
Vers 60–62 apr. J.-C., pendant sa captivité (probablement à Rome)
Période couverte
Première captivité de Paul à Rome (Ac 28:30-31), à la même époque que Philémon et Éphésiens
Mot clé
Prééminence

Paul remercie Dieu pour la foi des Colossiens et prie pour qu’ils marchent d’une manière digne du Seigneur (1:1-14). Puis il dresse un portrait grandiose de Christ : image du Dieu invisible, créateur, soutien de l’univers, tête de l’Église, réconciliateur par le sang de sa croix (1:15-23). Face aux faux docteurs, il affirme que tout est en Christ : la plénitude de la divinité, la vraie circoncision, la victoire sur les puissances ; les règles et les fêtes n’étaient qu’une ombre (2). Ressuscités avec Christ, les croyants cherchent les choses d’en haut, dépouillent le vieil homme et vivent sa seigneurie en famille et au travail (3:1-4:1). Prière, sagesse et salutations concluent (4:2-18).

Thème principal

Christ est la tête suprême de la création et de l’Église ; en lui habite toute la plénitude de la divinité. Le croyant a tout pleinement en lui et n’a besoin d’aucun complément philosophique, rituel ou mystique.

Plan du livre

  1. Colossiens 1 — La suprématie de Christ

    Action de grâces, prière, grand hymne au Christ créateur et réconciliateur (1:15-20), puis le ministère de Paul.

  2. Colossiens 2 — Complets en Christ

    Mise en garde contre la philosophie, le légalisme, le culte des anges et l’ascétisme : tout est accompli en Christ.

  3. Colossiens 3 — La vie des ressuscités

    Chercher les choses d’en haut, se dépouiller du vieil homme, revêtir le nouveau et vivre Christ à la maison.

  4. Colossiens 4 — Prière, sagesse et salutations

    Fin des devoirs domestiques, appel à la prière, sagesse envers ceux du dehors et galerie des collaborateurs de Paul.

Points clés

  • Christ est l’image du Dieu invisible, créateur et soutien de toutes choses, tête de l’Église et premier-né d’entre les morts (1:15-18).
  • Le mystère révélé aux païens : « Christ en vous, l’espérance de la gloire » (1:27).
  • En Christ habite corporellement toute la plénitude de la divinité, et le croyant a tout pleinement en lui (2:9-10).
  • À la croix, Dieu a cloué l’acte qui nous condamnait et triomphé des dominations et des autorités (2:14-15).
  • Règles alimentaires, fêtes, nouvelles lunes et sabbats n’étaient que l’ombre ; la réalité, c’est Christ (2:16-17).
  • L’ascétisme du « Ne prends pas ! Ne goûte pas ! Ne touche pas ! » a l’apparence de la sagesse mais ne vainc pas la chair (2:21-23).
  • Ressuscités avec Christ, nous cherchons les choses d’en haut : notre vie est cachée avec Christ en Dieu (3:1-3).
  • Tout faire au nom du Seigneur Jésus, de bon cœur, comme pour le Seigneur — en famille comme au travail (3:17 ; 3:23).
Il est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui.
Colossiens 1:15–18 — Le cœur christologique du livre : Christ, image de Dieu, créateur, soutien de l’univers et tête de l’Église.
à qui Dieu a voulu faire connaître quelle est la glorieuse richesse de ce mystère parmi les païens, savoir: Christ en vous, l’espérance de la gloire.
Colossiens 1:27 — Le mystère révélé : Christ habite dans les croyants, même païens, comme gage de la gloire future.
Car en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité. Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorité.
Colossiens 2:9–10 — La réponse à toute fausse doctrine : la plénitude de Dieu est en Christ, et nous sommes complets en lui.

Jésus dans Colossiens

Colossiens offre l’un des portraits les plus élevés de Jésus dans le Nouveau Testament : image du Dieu invisible, créateur de toutes choses, en qui subsiste l’univers, tête de l’Église et premier-né d’entre les morts (1:15-18). En lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité (2:9). Par le sang de sa croix, il réconcilie tout, efface l’acte de condamnation et triomphe des puissances (1:20 ; 2:14-15).

Le savais-tu ?

  • Paul demande qu’on lise aussi aux Colossiens « celle qui vous arrivera de Laodicée » (4:16) : une lettre qui n’a pas été identifiée avec certitude (certains pensent à l’épître aux Éphésiens).
  • La phrase sur Tychique en 4:8 est mot pour mot celle d’Éphésiens 6:22 : le même messager portait probablement les deux lettres.
  • Colossiens et Philémon nomment presque les mêmes compagnons : Épaphras, Marc, Aristarque, Démas et Luc (4:10-14 ; Phm 1:23-24), ainsi qu’Archippe et Onésime.

Quiz sur Colossiens

Qui a enseigné l’Évangile aux Colossiens ?

Comment Paul définit-il Christ au début de son grand passage du chapitre 1 ?

Avec qui Tychique est-il envoyé à Colosses ?

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