Qui a écrit Daniel ?

Daniel (selon la tradition ; Jésus parle du « prophète Daniel », Mt 24:15). Écrit : Vers 530 av. J.-C., à la fin de la vie de Daniel

Les grands prophètes · Ancien Testament · 12 chapitres

Le livre de Daniel

Le Très-Haut domine sur les royaumes des hommes

Auteur: Daniel (selon la tradition ; Jésus parle du « prophète Daniel », Mt 24:15)
Écrit: Vers 530 av. J.-C., à la fin de la vie de Daniel
Période couverte: De la première déportation à Babylone (605 av. J.-C.) à la troisième année de Cyrus, roi de Perse (vers 536 av. J.-C.)
Mot clé: Souveraineté

Déporté à Babylone, le jeune Daniel refuse de se souiller avec les mets du roi (1). Dieu lui révèle le songe de la statue : quatre empires, puis un royaume éternel figuré par une pierre (2). Ses trois compagnons sortent vivants de la fournaise (3) ; Nebucadnetsar, humilié, reconnaît le Très-Haut (4). Belschatsar voit une main écrire sa condamnation et meurt la nuit même (5). Daniel, qui prie malgré l’interdit, est préservé dans la fosse aux lions (6). La seconde moitié rapporte ses visions : quatre bêtes et le Fils de l’homme (7), le bélier et le bouc (8), les soixante-dix semaines (9), et l’avenir jusqu’à la résurrection finale (10–12).

Thème principal

Dieu règne sur l’histoire : il élève et renverse les empires, garde ceux qui lui restent fidèles en terre païenne, et établira à la fin le royaume éternel du Fils de l’homme.

Plan du livre

Daniel 1 — Fidèles à Babylone
Daniel et ses trois compagnons refusent de se souiller et Dieu leur donne la sagesse.
Daniel 2-6 — Dieu règne sur les rois des nations
La statue, la fournaise, l’arbre abattu, l’écriture sur la muraille et la fosse aux lions.
Daniel 7-9 — Les visions des empires
Les quatre bêtes et le Fils de l’homme, le bélier et le bouc, les soixante-dix semaines.
Daniel 10-12 — La dernière vision
Le combat invisible, l’histoire annoncée d’avance, la grande détresse et la résurrection.

Points clés

Daniel « résolut » de ne pas se souiller (1:8) : une fidélité décidée dès la jeunesse, vécue avec respect et sagesse en terre païenne (1:9-16).
Le grand message du livre : « le Très-Haut domine sur le règne des hommes » (4:17, 25, 32) ; Nebucadnetsar, Belschatsar et Darius doivent tous le reconnaître.
La statue (2) et les quatre bêtes (7) décrivent la même succession de royaumes ; le livre nomme Babylone (2:38), les Mèdes et les Perses (8:20) et la Grèce (8:21), et l’interprétation évangélique classique voit Rome dans le quatrième.
La foi des trois Hébreux ne dépend pas du miracle : « il nous délivrera… Sinon… nous ne servirons pas tes dieux » (3:17-18).
Daniel prie trois fois le jour, fenêtres ouvertes vers Jérusalem, même quand la prière est punie de mort (6:10).
Le Fils de l’homme reçoit de l’Ancien des jours une domination éternelle (7:13-14) : c’est le titre que Jésus s’attribue devant le sanhédrin (Mt 26:64).
Les soixante-dix semaines annoncent la venue de l’Oint, son retranchement, puis la destruction de la ville et du sanctuaire (9:24-26).
Daniel 12:2 est l’annonce la plus claire de l’Ancien Testament sur la résurrection des justes et des méchants (cf. Jn 5:28-29).

Daniel résolut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l’obliger à se souiller.

Daniel 1:8 — La décision intérieure qui fonde toute la fidélité de Daniel.

Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit, et qui ne passera point sous la domination d’un autre peuple; il brisera et anéantira tous ces royaumes-là, et lui-même subsistera éternellement.

Daniel 2:44 — Le royaume de Dieu, qui ne sera jamais détruit, remplacera tous les empires.

Après le temps marqué, moi, Nebucadnetsar, je levai les yeux vers le ciel, et la raison me revint. J’ai béni le Très-Haut, j’ai loué et glorifié celui qui vit éternellement, celui dont la domination est une domination éternelle, et dont le règne subsiste de génération en génération.

Daniel 4:34 — Le témoignage du roi humilié : la domination de Dieu est éternelle.

Jésus dans Daniel

Christ est la pierre détachée « sans le secours d’aucune main » qui brise les empires et remplit la terre (2:34-35, 44). Beaucoup voient dans le « quatrième homme » de la fournaise une apparition du Fils de Dieu (3:25). Jésus s’identifie au Fils de l’homme qui vient sur les nuées (7:13-14 ; Mt 26:64), et les soixante-dix semaines annoncent l’Oint qui sera « retranché » (9:26), c’est-à-dire mis à mort. L’homme vêtu de lin aux yeux de feu (10:5-6) ressemble au Christ glorifié d’Apocalypse 1:13-15.

Le savais-tu ?

Le livre est bilingue : de 2:4 à 7:28, il est écrit en araméen, la langue internationale de l’époque, et le reste en hébreu.
Longtemps, Belschatsar n’était connu que par la Bible. Au XIXe siècle, des cylindres du roi Nabonide l’ont révélé : fils aîné de Nabonide, il régnait à Babylone en l’absence de son père. Cela explique pourquoi il ne pouvait offrir à Daniel que « la troisième place » du royaume (5:7, 16).
Gabriel et Micaël, les deux seuls anges nommés dans l’Ancien Testament, apparaissent tous deux dans Daniel (8:16 ; 10:13) ; on les retrouve dans le Nouveau Testament (Lc 1:19 ; Jud 9).

Quiz sur Daniel

Quel nom babylonien le chef des eunuques donna-t-il à Daniel ?

Que demandèrent Daniel et ses compagnons à manger pendant l’essai de dix jours ?

Combien d’hommes Nebucadnetsar vit-il marcher dans la fournaise ?

Continuer le quiz

Des milliers de questions comme celles-ci t’attendent dans Bible Academy, chacune avec son explication et son verset. Commence gratuitement.