Royaume divisé · vers 760–750 av. J.-C.
Amos dans la Bible
Le berger qui réclama la justice. Signification du nom : « Porteur » (de fardeau), sens habituel de l’hébreu Amôs ; à ne pas confondre avec Amots, le père d’Ésaïe
Berger de Tekoa, Amos n’est ni prophète de métier ni fils de prophète : l’Éternel le prend derrière son troupeau pour l’envoyer prophétiser en Israël, au temps de Jéroboam, fils de Joas. Il annonce le jugement sur les nations voisines, sur Juda et surtout sur Israël, dont les fêtes brillantes cachent l’injustice envers les pauvres. Sommé de quitter Béthel par le prêtre Amatsia, il tient bon, et son livre s’achève sur une promesse : Dieu relèvera la maison de David.
Les grands moments
- Un berger de Tekoa reçoit des visions sur Israël Amos 1:1
- Huit sentences : « à cause de trois crimes, même de quatre » Amos 1:3
- Il dénonce ceux qui vendent le pauvre pour une paire de souliers Amos 2:6
- « Que la droiture soit comme un courant d’eau » Amos 5:24
- Il intercède deux fois : « Pardonne donc ! » Amos 7:2
- Amatsia lui ordonne de quitter Béthel Amos 7:12–13
- « Je ne suis ni prophète, ni fils de prophète » Amos 7:14
- Dieu promet de relever la maison de David Amos 9:11
Ses forces
- Courage
- Franchise
- Soif de justice
- Compassion pour les pauvres
- Intercession
Ses faiblesses
La Bible ne relève aucune faute personnelle d’Amos. Sa difficulté est ailleurs : son message de jugement est mal reçu, et le prêtre Amatsia veut le renvoyer en Juda (7:12-13) ; l’Éternel lui-même constate que le peuple n’est pas revenu à lui malgré ses avertissements (4:6-11).
Leçons pour aujourd’hui
- Dieu n’a pas besoin de titres : il prend un berger derrière son troupeau pour parler à une nation (Am 7:14-15).
- Un culte brillant ne vaut rien sans justice : Dieu veut que la droiture coule « comme un courant d’eau » (Am 5:21-24).
- Plus on a reçu de Dieu, plus on est responsable : « Je vous ai choisis, vous seuls… c’est pourquoi je vous châtierai » (Am 3:2).
- Le prophète plaide pour son peuple avant de le juger : « Pardonne donc ! » (Am 7:2, 5), et Dieu garde pour finir une promesse de relèvement (Am 9:11).
Car le Seigneur, l’Éternel, ne fait rien Sans avoir révélé son secret à ses serviteurs les prophètes.
Mais que la droiture soit comme un courant d’eau, Et la justice comme un torrent qui jamais ne tarit.
Amos répondit à Amatsia: Je ne suis ni prophète, ni fils de prophète; mais je suis berger, et je cultive des sycomores. L’Éternel m’a pris derrière le troupeau, et l’Éternel m’a dit: Va, prophétise à mon peuple d’Israël.
L’entourage de Amos
- Amatsia — Prêtre de Béthel, qui l’accuse devant le roi et lui ordonne de partir
- Jéroboam, fils de Joas — Roi d’Israël au temps de sa prophétie
- Ozias — Roi de Juda au temps de sa prophétie
- Osée — Prophète d’Israël du même temps, au règne de Jéroboam (Os 1:1)
- Jacques — Cite sa promesse sur la tente de David au concile de Jérusalem
Quiz : connais-tu bien Amos ?
De quelle localité Amos était-il l’un des bergers ?
Le livre s’ouvre sur « Paroles d’Amos, l’un des bergers de Tekoa ». Anathoth est la ville de Jérémie, Gath-Hépher celle de Jonas. Amos 1:1
Au temps de quel roi d’Israël Amos reçut-il ses visions ?
Ses visions datent « du temps d’Ozias, roi de Juda, et du temps de Jéroboam, fils de Joas, roi d’Israël ». Amos 1:1
Qui était le prêtre de Béthel qui ordonna à Amos de s’en aller ?
Amatsia, prêtre de Béthel, dit à Amos : « va-t’en, fuis dans le pays de Juda… ne continue pas à prophétiser à Béthel ». Amos 7:10–13
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