Que nous apprend Caïn et Abel ?

Dieu regarde le cœur de l’adorateur avant l’offrande : Abel offrit « par la foi » le meilleur de son troupeau (Gn 4:4 ; Hé 11:4). La colère non maîtrisée ouvre la porte au péché : « toi, domine sur lui » (Gn 4:7 ; Ép 4:26-27). Nous sommes bien les gardiens de nos frères : celui qui hait son frère est déjà un meurtrier aux yeux de Dieu (Gn 4:9 ; 1 Jn 3:15). Le sang de Jésus « parle mieux que celui d’Abel » : là où le sang d’Abel criait contre le coupable, celui du Christ apporte le pardon (Hé 12:24).

Les origines · aux commencements de l’humanité

Caïn et Abel dans la Bible

Les deux premiers frères. Signification du nom : Caïn : nom que la Bible rapproche du cri d’Ève, « J’ai formé un homme » (Gn 4:1) ; Abel : « souffle, vapeur », le mot hébreu que la Segond rend par « vanité » dans l’Ecclésiaste

Premiers enfants d’Adam et Ève, Caïn le laboureur et Abel le berger apportent chacun une offrande à l’Éternel. Dieu agrée celle d’Abel, offerte par la foi, mais pas celle de Caïn ; malgré l’avertissement divin, Caïn tue son frère dans les champs : c’est le premier meurtre de l’histoire. Abel devient le premier juste dont le sang « crie » vers Dieu (Gn 4:10) ; Caïn, « qui était du malin » (1 Jn 3:12), reste le modèle de la haine fraternelle.

Livres principaux : Genèse

Les grands moments

Naissance de Caïn, puis d’Abel Genèse 4:1–2
Les deux offrandes devant l’Éternel Genèse 4:4
« Le péché se couche à la porte » Genèse 4:7
Caïn tue Abel dans les champs Genèse 4:8
« Suis-je le gardien de mon frère ? » Genèse 4:9
Le signe mis sur Caïn Genèse 4:15
Abel cité parmi les héros de la foi Hébreux 11:4

Ses forces

Foi d’Abel
Offrande du meilleur (Abel)
Jalousie de Caïn
Colère non maîtrisée (Caïn)

Ses faiblesses

Caïn laisse la colère et la jalousie le dominer malgré l’avertissement de Dieu, tue son frère, puis ment (« Je ne sais pas ») et se plaint de sa peine sans un mot de repentance (Gn 4:5-14). L’Écriture ne reproche rien à Abel, qu’elle appelle « juste » (Hé 11:4).

Leçons pour aujourd’hui

Dieu regarde le cœur de l’adorateur avant l’offrande : Abel offrit « par la foi » le meilleur de son troupeau (Gn 4:4 ; Hé 11:4).
La colère non maîtrisée ouvre la porte au péché : « toi, domine sur lui » (Gn 4:7 ; Ép 4:26-27).
Nous sommes bien les gardiens de nos frères : celui qui hait son frère est déjà un meurtrier aux yeux de Dieu (Gn 4:9 ; 1 Jn 3:15).
Le sang de Jésus « parle mieux que celui d’Abel » : là où le sang d’Abel criait contre le coupable, celui du Christ apporte le pardon (Hé 12:24).

Certainement, si tu agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu agis mal, le péché se couche à la porte, et ses désirs se portent vers toi: mais toi, domine sur lui.

Genèse 4:7

L’Éternel dit à Caïn: Où est ton frère Abel? Il répondit: Je ne sais pas; suis-je le gardien de mon frère? Et Dieu dit: Qu’as-tu fait? La voix du sang de ton frère crie de la terre jusqu’à moi.

Genèse 4:9–10

C’est par la foi qu’Abel offrit à Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Caïn; c’est par elle qu’il fut déclaré juste, Dieu approuvant ses offrandes; et c’est par elle qu’il parle encore, quoique mort.

Hébreux 11:4

L’entourage de Caïn et Abel

Adam et Ève — Parents
Seth — Frère né « à la place d’Abel »
Hénoc, fils de Caïn — Fils de Caïn, qui donna son nom à une ville (à ne pas confondre avec Hénoc fils de Jéred)
Lémec — Descendant de Caïn, qui se vante d’un meurtre
Jésus-Christ — Son sang « parle mieux que celui d’Abel » (Hé 12:24)

Quiz : connais-tu bien Caïn et Abel ?

Quel était le métier d’Abel ?

Quelle offrande Abel apporta-t-il à l’Éternel ?

Où Caïn tua-t-il son frère Abel ?

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