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Les lettres générales · Nouveau Testament · 1 chapitre

Le livre de 2 Jean

Aimer dans la vérité, sans ouvrir la porte à l’erreur

Auteur
« L’ancien » (1:1), l’apôtre Jean selon la tradition
Écrit
Vers 85–95 apr. J.-C.
Période couverte
La fin du Ier siècle, quand des prédicateurs itinérants vont d’Église en Église et comptent sur l’hospitalité des croyants
Mot clé
Vérité

Ce billet de treize versets tiendrait sur une seule feuille de papyrus. L’ancien salue Kyria l’élue et ses enfants qu’il aime « dans la vérité » (1:1-3). Il se réjouit de trouver certains d’entre eux qui marchent dans la vérité (1:4) et rappelle le commandement reçu dès le commencement : nous aimer les uns les autres ; or l’amour consiste à marcher selon les commandements de Dieu (1:5-6). Puis il avertit : beaucoup de séducteurs ne confessent pas que Jésus-Christ est venu en chair (1:7). Celui qui ne demeure pas dans la doctrine de Christ n’a point Dieu (1:9). Il ne faut donc pas le recevoir chez soi (1:10-11). L’ancien espère venir parler « bouche à bouche » (1:12-13).

Thème principal

La vérité et l’amour sont inséparables : on aime en marchant selon les commandements de Dieu, et l’on refuse de soutenir ceux qui nient que Jésus-Christ est venu en chair.

Plan du livre

  1. 2 Jean 1-3 — Salutation dans la vérité

    L’ancien salue Kyria l’élue et ses enfants, aimés dans la vérité.

  2. 2 Jean 4-6 — Marcher dans l’amour

    Joie de voir des enfants fidèles et rappel du commandement de s’aimer.

  3. 2 Jean 7-11 — Gare aux séducteurs

    Ceux qui nient Jésus-Christ venu en chair ne doivent pas être accueillis.

  4. 2 Jean 12-13 — À bientôt, de vive voix

    L’ancien préfère venir parler bouche à bouche ; salutations de la sœur élue.

Points clés

  • L’auteur se présente comme « l’ancien », sans donner son nom (1:1).
  • La vérité et l’amour sont inséparables : la salutation se termine par « dans la vérité et la charité » (1:3).
  • L’ancien se réjouit de trouver des enfants de Kyria qui marchent dans la vérité (1:4).
  • Le commandement reçu dès le commencement : nous aimer les uns les autres (1:5).
  • « L’amour consiste à marcher selon ses commandements » (1:6).
  • Nier que Jésus-Christ est venu en chair, c’est être « le séducteur et l’antéchrist » (1:7).
  • Celui qui ne demeure pas dans la doctrine de Christ n’a point Dieu (1:9).
  • Accueillir et saluer un faux docteur, c’est participer à ses mauvaises œuvres (1:10-11).
J’ai été fort réjoui de trouver de tes enfants qui marchent dans la vérité, selon le commandement que nous avons reçu du Père.
2 Jean 4 — La plus grande joie d’un serviteur de Dieu : voir des enfants spirituels marcher dans la vérité.
Et l’amour consiste à marcher selon ses commandements. C’est là le commandement dans lequel vous devez marcher, comme vous l’avez appris dès le commencement.
2 Jean 6 — La définition biblique de l’amour : obéir aux commandements de Dieu.
Quiconque va plus loin et ne demeure pas dans la doctrine de Christ n’a point Dieu; celui qui demeure dans cette doctrine a le Père et le Fils.
2 Jean 9 — La frontière de la vraie foi : demeurer dans la doctrine de Christ.

Jésus dans 2 Jean

2 Jean défend l’incarnation : Jésus-Christ est réellement « venu en chair » (1:7), vrai Dieu et vrai homme, et le nier, c’est l’esprit de l’antéchrist. Il est « le Fils du Père » (1:3), et l’on ne peut avoir le Père sans le Fils (1:9). La saine doctrine sur le Christ n’est donc pas un détail : elle est la condition de la communion avec Dieu.

Le savais-tu ?

  • Avec ses 13 versets, 2 Jean est le livre le plus court de la Bible en nombre de versets ; en nombre de mots grecs, c’est toutefois 3 Jean qui est le plus bref.
  • Le mot « vérité » apparaît cinq fois dans les quatre premiers versets de la lettre (1:1-4).
  • Kyria est le féminin grec de kyrios, « seigneur » : le mot signifie « dame » ou « maîtresse de maison », ce qui explique les deux lectures possibles de la destinataire.

Quiz sur 2 Jean

Comment l’auteur de 2 Jean se présente-t-il ?

À qui la lettre est-elle adressée ?

Quel commandement « eu dès le commencement » l’ancien rappelle-t-il ?

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