Qui a écrit Hébreux ?

Auteur non nommé (Paul selon une ancienne tradition ; d’autres proposent Barnabas ou Apollos). Écrit : Vers 64–69 apr. J.-C., probablement avant la destruction du temple en 70

Les lettres générales · Nouveau Testament · 13 chapitres

Le livre de Hébreux

Jésus, meilleur que tout

Auteur: Auteur non nommé (Paul selon une ancienne tradition ; d’autres proposent Barnabas ou Apollos)
Écrit: Vers 64–69 apr. J.-C., probablement avant la destruction du temple en 70
Période couverte: Fin de l’époque apostolique, alors que le culte du temple de Jérusalem est encore célébré (8:4 ; 10:11)
Mot clé: Meilleur

Hébreux démontre que Jésus est meilleur que tout ce qui l’a précédé. Fils éternel, il est supérieur aux prophètes et aux anges (1-2), à Moïse, et à Josué qui n’a pas donné le vrai repos (3-4). Il est le grand souverain sacrificateur, compatissant, établi pour toujours selon l’ordre de Melchisédek (5-7). Médiateur d’une alliance nouvelle, il est entré au ciel avec son propre sang et a offert un sacrifice unique, valable pour toujours (8-10). Au fil de l’exposé, des avertissements solennels pressent les lecteurs de ne pas reculer. La galerie des héros de la foi (11) mène à l’appel final : courir avec persévérance, les regards fixés sur Jésus (12-13).

Thème principal

Jésus, le Fils de Dieu, est supérieur aux anges, à Moïse, à Josué et au sacerdoce d’Aaron ; par son sacrifice unique, il inaugure une alliance meilleure. Les croyants tentés de reculer sont appelés à tenir ferme dans la foi, les regards fixés sur lui.

Plan du livre

Hébreux 1-2 — Le Fils supérieur aux anges
Dieu a parlé par son Fils, plus grand que les anges, devenu homme pour mourir et secourir les siens.
Hébreux 3-4 — Supérieur à Moïse, porteur du vrai repos
Fidèle comme Fils sur la maison de Dieu, Jésus offre le repos que l’incrédulité a fait perdre à Israël.
Hébreux 5-7 — Sacrificateur selon Melchisédek
Un souverain sacrificateur compatissant, établi avec serment, toujours vivant pour intercéder.
Hébreux 8-10 — Une alliance et un sacrifice meilleurs
Le vrai tabernacle, la nouvelle alliance et l’offrande unique qui rend parfaits pour toujours.
Hébreux 11-13 — La foi qui persévère
La nuée des témoins, la course les regards sur Jésus, le royaume inébranlable et la vie fraternelle.

Points clés

Dieu, qui avait parlé par les prophètes, a parlé de façon définitive par le Fils, reflet de sa gloire et empreinte de sa personne (1:1-3).
Le Fils est supérieur aux anges : ils l’adorent et servent les héritiers du salut, lui siège à la droite de Dieu (1:4-14).
Jésus s’est fait semblable à ses frères pour être un souverain sacrificateur miséricordieux, capable de secourir ceux qui sont tentés (2:17-18 ; 4:15).
Moïse fut fidèle comme serviteur dans la maison de Dieu ; Christ l’est comme Fils sur sa maison (3:5-6).
« Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs » : l’incrédulité a privé Israël du repos (3:7-19).
Jésus est sacrificateur pour toujours selon l’ordre de Melchisédek, toujours vivant pour intercéder (7:17, 7:25).
Avec son propre sang, Christ est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint ; par une seule offrande, il a rendu parfaits pour toujours ceux qui sont sanctifiés (9:12 ; 10:14).
La foi est une ferme assurance des choses qu’on espère ; sans elle, il est impossible d’être agréable à Dieu (11:1, 11:6).

Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu’il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, et qui, étant le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s’est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts,

Hébreux 1:1–3 — Le Fils, révélation finale de Dieu : créateur, reflet de sa gloire, purificateur des péchés, assis à la droite de Dieu.

Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché. Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins.

Hébreux 4:15–16 — Un souverain sacrificateur qui compatit à nos faiblesses : l’invitation à s’approcher du trône de la grâce.

C’est aussi pour cela qu’il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur.

Hébreux 7:25 — Le salut parfait assuré par un Sauveur toujours vivant pour intercéder.

Jésus dans Hébreux

Hébreux est le grand commentaire chrétien du culte de l’Ancien Testament : Jésus y est à la fois le sacrificateur et le sacrifice. Fils éternel par qui Dieu a créé le monde (1:2), il s’est fait homme pour souffrir la mort pour tous (2:9, 2:14), puis il est entré dans le ciel même avec son propre sang (9:12, 9:24). Tabernacle, voile, sacrifices et sacerdoce n’étaient que « l’ombre des biens à venir » (10:1) ; la réalité, c’est lui, « le même hier, aujourd’hui, et éternellement » (13:8).

Le savais-tu ?

L’auteur ne se nomme jamais ; au IIIe siècle, Origène concluait déjà que Dieu seul sait qui a écrit cette épître.
Melchisédek n’est mentionné que dans trois livres de la Bible : la Genèse (14:18), les Psaumes (110:4) et l’épître aux Hébreux, qui le nomme à de nombreuses reprises (chapitres 5 à 7).
La citation de Jérémie 31:31-34 en Hébreux 8:8-12 est considérée comme la plus longue citation de l’Ancien Testament dans le Nouveau.

Quiz sur Hébreux

Comment la foi est-elle définie en Hébreux 11:1 ?

Selon l’ordre de quel personnage Jésus est-il sacrificateur pour toujours ?

Selon 13:2, qui certains ont-ils logé sans le savoir en exerçant l’hospitalité ?

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