L’apôtre Jean, « le disciple que Jésus aimait » (selon la tradition). Écrit : Probablement vers 85–95 apr. J.-C., à Éphèse selon la tradition

Les Évangiles · Nouveau Testament · 21 chapitres

Le livre de Jean

Croire au Fils pour avoir la vie

Auteur: L’apôtre Jean, « le disciple que Jésus aimait » (selon la tradition)
Écrit: Probablement vers 85–95 apr. J.-C., à Éphèse selon la tradition
Période couverte: De l’éternité (« Au commencement était la Parole ») au ministère de Jésus, rythmé par au moins trois fêtes de Pâque (vers 27–30 apr. J.-C.), jusqu’à ses apparitions après la résurrection
Mot clé: Croire

Jean commence avant la création : la Parole était Dieu et elle a été faite chair (1:1-14). Dans le « livre des signes » (1-12), Jésus accomplit sept miracles choisis, de l’eau changée en vin à Cana jusqu’à la résurrection de Lazare, dialogue avec Nicodème ou la Samaritaine, et se révèle par sept « Je suis » : le pain de vie, la lumière du monde, le bon berger… Ces signes divisent : certains croient, d’autres veulent le tuer. Dans le « livre de la gloire » (13-21), il lave les pieds de ses disciples, leur promet le Consolateur, prie pour eux, puis est élevé sur la croix : « Tout est accompli » (19:30). Ressuscité, il conduit Thomas à confesser : « Mon Seigneur et mon Dieu ! » (20:28).

Thème principal

Jésus est la Parole éternelle faite chair, le Christ, le Fils de Dieu ; Jean rapporte ses signes et ses paroles pour que l’on croie en lui et que, en croyant, on ait la vie en son nom (20:31).

Plan du livre

Jean 1 — Prologue et premiers témoins
La Parole éternelle faite chair, le témoignage de Jean-Baptiste et l’appel des premiers disciples.
Jean 2-12 — Le livre des signes
Sept miracles, de longs entretiens et des discours aux fêtes juives révèlent Jésus, qui suscite foi et rejet.
Jean 13-17 — Les adieux au cénacle
Le lavement des pieds, le commandement nouveau, la promesse du Saint-Esprit et la prière de Jésus pour les siens.
Jean 18-19 — L’heure de la croix
Arrestation, procès devant Anne, Caïphe et Pilate, crucifixion et ensevelissement : la gloire par l’élévation.
Jean 20-21 — Le Ressuscité
Le tombeau vide, Marie de Magdala, Thomas, la pêche des cent cinquante-trois poissons et la restauration de Pierre.

Points clés

Jean est le seul Évangile à commencer dans l’éternité : la Parole était Dieu et a été faite chair (1:1, 14).
Sept signes choisis jalonnent le livre : l’eau changée en vin, le fils de l’officier, le paralytique de Béthesda, les pains multipliés, la marche sur la mer, l’aveugle-né et Lazare (chap. 2 à 11).
Sept « Je suis » révèlent qui est Jésus : le pain de vie, la lumière du monde, la porte, le bon berger, la résurrection et la vie, le chemin, la vérité et la vie, le vrai cep (6:35 ; 8:12 ; 10:9, 11 ; 11:25 ; 14:6 ; 15:1).
« Avant qu’Abraham fût, je suis » : Jésus s’attribue le nom divin révélé à Moïse, et ses adversaires veulent le lapider (8:58-59 ; Ex 3:14).
Jean mentionne trois fêtes de Pâque (2:13 ; 6:4 ; 11:55) : le ministère de Jésus a donc duré plus de deux ans, environ trois selon l’estimation courante.
Les chapitres 13 à 17, propres à Jean, rapportent les adieux de Jésus : lavement des pieds, commandement nouveau, promesse du Consolateur et prière sacerdotale.
Le verbe « croire » revient près de cent fois : le livre appelle à une décision personnelle face à Jésus (20:31).
Des rencontres personnelles marquent le livre : Nicodème, la Samaritaine, l’aveugle-né, Marthe, Marie de Magdala, Thomas et Pierre.

Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.

Jean 1:1 — La divinité éternelle du Fils, point de départ de tout l’Évangile.

Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.

Jean 1:14 — L’incarnation : la Parole éternelle devient homme et habite parmi nous.

Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.

Jean 3:16 — Le résumé de l’Évangile : l’amour de Dieu, le don du Fils, la foi et la vie éternelle.

Jésus dans Jean

Jean présente Jésus comme Dieu le Fils fait homme : la Parole éternelle, le Fils unique qui fait connaître le Père, celui qui dit « je suis » et que Thomas adore comme Seigneur et Dieu (1:1, 18 ; 8:58 ; 20:28). Il est l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde, le vrai temple, le pain descendu du ciel et le bon berger qui donne sa vie (1:29 ; 2:21 ; 6:51 ; 10:11). Sa croix n’est pas une défaite mais son « élévation » et sa gloire, où il accomplit l’œuvre du salut (12:32 ; 19:30).

Le savais-tu ?

L’apôtre Jean n’est jamais nommé dans son propre Évangile : il se désigne comme « le disciple que Jésus aimait » (13:23 ; 21:20, 24).
Le double « En vérité, en vérité » revient vingt-cinq fois dans Jean et jamais dans les trois autres Évangiles.
Jean ne rapporte aucune des paraboles des autres Évangiles, ni le récit de la cène avec le pain et la coupe ; il raconte à la place le lavement des pieds (13:4-5).

Quiz sur Jean

Quel est le premier miracle de Jésus rapporté par Jean ?

Quel pharisien vient trouver Jésus de nuit et apprend qu’il faut naître de nouveau ?

Comment Jean-Baptiste désigne-t-il Jésus en le voyant venir à lui ?

Continuer le quiz

Des milliers de questions comme celles-ci t’attendent dans Bible Academy, chacune avec son explication et son verset. Commence gratuitement.