La prophétie · Nouveau Testament · 22 chapitres
Le livre de l’Apocalypse
La victoire de l’Agneau
- Auteur
- L’apôtre Jean (selon la tradition), qui se nomme lui-même « Jean » (1:1, 9 ; 22:8)
- Écrit
- Vers 95 apr. J.-C. (selon la tradition ; certains proposent vers 68)
- Période couverte
- La fin du Ier siècle ; la prophétie embrasse le combat de l’Église jusqu’au retour du Christ et à la création nouvelle
- Mot clé
- Victoire
L’Apocalypse, « révélation de Jésus-Christ » (1:1), lève le voile sur le combat entre Dieu et le mal, et sur son issue. Exilé à Patmos, Jean voit le Christ glorifié, qui adresse sept lettres aux Églises d’Asie (1-3). Dans le ciel, l’Agneau immolé, seul digne, reçoit le livre scellé (4-5). Trois séries de sept jugements — sceaux, trompettes, coupes — frappent un monde qui refuse de se repentir, tandis que Dieu marque et protège les siens (6-16). Le dragon et ses deux bêtes persécutent les saints (12-13), mais Babylone la grande tombe (17-18). Le Christ revient en Roi des rois, Satan est vaincu, les morts sont jugés (19-20), et Dieu fait toutes choses nouvelles (21-22).
Thème principal
Jésus-Christ, l’Agneau immolé et vainqueur, règne déjà et reviendra : malgré la fureur de Satan et de ses alliés, Dieu juge le mal, garde son peuple et fait toutes choses nouvelles.
Plan du livre
- Apocalypse 1-3 — Le Christ et les sept Églises
Vision du Fils de l’homme glorifié et lettres aux sept Églises d’Asie.
- Apocalypse 4-5 — Le trône et l’Agneau
L’adoration céleste et l’Agneau immolé, seul digne d’ouvrir le livre scellé.
- Apocalypse 6-11 — Les sceaux et les trompettes
Deux séries de jugements, avec des pauses où Dieu protège et appelle ses témoins.
- Apocalypse 12-14 — Le grand conflit
La femme, le dragon, les deux bêtes, et l’Agneau debout sur la montagne de Sion.
- Apocalypse 15-18 — Les coupes et la chute de Babylone
Les sept derniers fléaux et la ruine de la grande ville séductrice.
- Apocalypse 19-22 — Le Roi vient, tout devient nouveau
Retour du Christ, défaite de Satan, jugement dernier et nouvelle Jérusalem.
Points clés
- Le Christ glorifié marche au milieu des sept chandeliers, qui sont les sept Églises : il connaît leurs œuvres (1:20 ; 2:2).
- Smyrne et Philadelphie sont les seules Églises à ne recevoir aucun reproche ; Laodicée, tiède, ne reçoit aucun éloge (2:8-11 ; 3:7-22).
- Le lion de la tribu de Juda se révèle être l’agneau immolé, seul digne d’ouvrir le livre (5:5-9).
- Les jugements s’intensifient : le quart de la terre aux sceaux (6:8), le tiers aux trompettes (8:7-12), la mer entière à la deuxième coupe (16:3).
- Malgré les fléaux, les hommes refusent de se repentir : le jugement révèle l’endurcissement du cœur (9:20-21 ; 16:9).
- Les croyants vainquent le dragon par le sang de l’Agneau et la parole de leur témoignage (12:11).
- Babylone la grande tombe en une seule heure ; Dieu appelle son peuple à sortir du milieu d’elle (18:4, 10).
- Dieu habitera avec les hommes, essuiera toute larme et fera toutes choses nouvelles (21:3-5).
Quand je le vis, je tombai à ses pieds comme mort. Il posa sur moi sa main droite, en disant: Ne crains point! Je suis le premier et le dernier, et le vivant. J’étais mort; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts.
Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.
Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant: Tu es digne de prendre le livre, et d’en ouvrir les sceaux; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation;
Jésus dans Apocalypse
L’Apocalypse est d’abord la « révélation de Jésus-Christ » (1:1). Il y paraît comme le Fils de l’homme glorifié qui tient les clefs de la mort (1:17-18), le lion de Juda qui a vaincu en devenant l’agneau immolé (5:5-6), et le cavalier « Fidèle et Véritable », Roi des rois, qui revient juger et régner (19:11-16). Le livre referme la Bible là où la Genèse l’avait ouverte : l’arbre de vie est retrouvé et Dieu habite avec les hommes (22:2-3 ; Gn 2:9).
Le savais-tu ?
- « Apocalypse » vient du grec apokalupsis, « dévoilement », « révélation » (1:1) : le livre parle d’abord de ce que Dieu dévoile, et non simplement de catastrophes.
- Le livre contient sept béatitudes commençant par « Heureux » (1:3 ; 14:13 ; 16:15 ; 19:9 ; 20:6 ; 22:7 ; 22:14).
- Dans la Bible Segond, le mot « Alléluia » n’apparaît qu’en Apocalypse 19 (19:1, 3, 4, 6) ; dans les Psaumes, la même expression hébraïque est traduite par « Louez l’Éternel ! ».
Quiz sur Apocalypse
Sur quelle île Jean se trouvait-il lorsqu’il reçut la révélation ?
« J’étais dans l’île appelée Patmos, à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus. » Apocalypse 1:9
Quelle Église le Christ reprend-il parce qu’elle n’est « ni froide ni bouillante » ?
À l’ange de l’Église de Laodicée : « parce que tu es tiède, et que tu n’es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche ». Apocalypse 3:14–16
Qui est trouvé digne d’ouvrir le livre scellé de sept sceaux ?
Jean voit « un agneau qui était là comme immolé », et l’on chante : « Tu es digne de prendre le livre, et d’en ouvrir les sceaux ; car tu as été immolé. » Apocalypse 5:5–9
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